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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深吴亦凡现在在哪里关着,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、吴亦凡现在在哪里关着人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在(zài)主语吴亦凡现在在哪里关着和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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