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《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事战国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。
而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。
赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。
特别是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。
这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。
赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);
作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更(gèng)大的灵活机动性。
他对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是(shì)当今之快速反应部队,带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。
”
胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。
他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù),就对将军楼缓说(shuō):我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲(yù)胡(hú)服”。
因(yīn)此,为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短。
启示这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击(jī)战。
不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。
所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。
我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。
基本解释据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。
”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。
是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下,五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。
当时所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;
“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射箭)。
从此(cǐ),使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。
从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。
胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理
《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。
胡(hú)服骑射的(de)故事
赵武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。
他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪(cōng)太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询明的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的。
即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也这么做,一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡(hú)服。
国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子(zi)成称有病(bìng),不(bù)来上朝。
赵王派人前去(qù)说服(fú)他:“家事听(tīng)从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我徇私情。
治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利(lì)人民为(wèi)根本;处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一(yī)定原(yuán)则,要以施(shī)行政(zhèng)令为重。
宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白,而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。
所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。
”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原(yuán)地(dì)区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。
现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效(xiào)外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。
”使者(zhě)回报(bào)赵王。
赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。
如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。
此事先王深(shēn)以为耻。
所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán),一报中山国之仇。
而叔父您一味依循中原旧俗。
厌恶改变服装,忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝。
于是,赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭(jiàn)。
胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理
这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利(lì)于打游击战。
不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。
所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。
我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自(zì)己的短处。
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